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世界上有多少个和弦

發(fā)布時(shí)間:2025-03-12 04:02:24     來源:北京市教育委員會(huì)
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浙江大學(xué)的陳洲翔對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。正因如此,《哪吒》系列國(guó)漫中深度融入的中華傳統(tǒng)文化元素,令他印象極為深刻!皬囊曈X符號(hào)來看,哪吒標(biāo)志性的乾坤圈與混天綾,脫胎于中國(guó)古代神話傳說,它們不僅是哪吒形象的獨(dú)特標(biāo)識(shí),更承載著深厚的文化底蘊(yùn)。而影片中云霧繚繞的仙山、神秘幽深的龍宮等神話場(chǎng)景,更是對(duì)傳統(tǒng)神話世界的生動(dòng)還原,讓人仿佛身臨其境。” 中青校媒調(diào)查顯示,81.10%的受訪大學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化元素的賦能是國(guó)漫吸引受眾的核心特質(zhì),69.32%的受訪者認(rèn)為其視覺特效與美術(shù)風(fēng)格精良,66.07%的受訪者認(rèn)為國(guó)漫具有突破性的劇情與人物塑造,53.75%的受訪者認(rèn)為國(guó)漫題材能夠反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí),44.18%的受訪者認(rèn)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫技術(shù)能夠媲美國(guó)際水準(zhǔn)。 江西科技學(xué)院的陳彥宇對(duì)《哪吒2》影片中母子訣別的場(chǎng)景感觸頗深。“當(dāng)殷夫人以生命為代價(jià)換取與哪吒的擁抱時(shí),那句‘今后的路只能你自己走’的臺(tái)詞,將東方家庭中的隱忍與深情演繹得淋漓盡致。”他表示,這種將神話敘事根植于現(xiàn)實(shí)情感的表達(dá)方式,正是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫打動(dòng)觀眾的核心所在。 天津城建大學(xué)的孫瀟鈞最近重溫了2020年上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》,影片結(jié)尾處姜子牙勇登天梯與原始天尊對(duì)峙的場(chǎng)景令他尤為震撼!疤貏e是影片末尾的決戰(zhàn)畫面,那種視覺沖擊力和敘事張力讓我記憶深刻!痹谒磥,這段情節(jié)不僅體現(xiàn)了角色突破桎梏的勇氣,更暗含著對(duì)權(quán)威的深刻叩問。 同樣的寓意在《哪吒2》中也有所影射。在《哪吒》系列電影的眾多精彩情節(jié)中,有一幕讓陳洲翔印象頗深――一群仙人誤飲哪吒的尿,卻仍強(qiáng)作鎮(zhèn)定,堅(jiān)稱是難得佳釀。在他看來,這一情節(jié)詼諧幽默,以別出心裁的方式對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威形象進(jìn)行了解構(gòu)!斑@種反差,打破了人們對(duì)權(quán)威的固有認(rèn)知,以輕松戲謔的方式傳遞出一種全新的視角,看似老套,實(shí)則與《哪吒》打破常規(guī)、挑戰(zhàn)命運(yùn)、不被傳統(tǒng)束縛的核心精神高度契合! 技術(shù)賦能國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“再崛起” 曾經(jīng),王子晗認(rèn)為美國(guó)和日本的動(dòng)漫在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位。美國(guó)動(dòng)漫憑借宏大的制作規(guī)模和震撼的特效,構(gòu)建出一個(gè)個(gè)奇幻壯闊的宇宙;日本動(dòng)漫則以細(xì)膩的情感描繪和獨(dú)特的故事架構(gòu),打動(dòng)了無數(shù)觀眾的心靈。 黃河科技學(xué)院的張舉作為“國(guó)漫通”,追過的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不下10部,包括《葫蘆娃》《熊出沒》《俠嵐》《羅小黑戰(zhàn)記》《星游記》等。在他看來,和日漫或歐美動(dòng)畫的建模效果相比,早期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的3D畫風(fēng)難以望其項(xiàng)背。 而如今,對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫燃起熱情的王子晗不僅購(gòu)置了許多《哪吒2》的周邊產(chǎn)品,將其視為珍貴紀(jì)念,她還意識(shí)到,那些陪伴自己成長(zhǎng)的經(jīng)典作品,比如《鐵扇公主》《黑貓警長(zhǎng)》《舒克和貝塔》等,原來都是國(guó)漫的璀璨瑰寶。這些經(jīng)典之作承載著她滿滿的童年回憶,更是國(guó)漫輝煌發(fā)展歷程的有力見證。 近些年來,在技術(shù)迭代與文化傳承的“雙輪驅(qū)動(dòng)”下,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的質(zhì)量有了顯著提升。以正在更新的《完美世界》為例,張舉說,每一季主角的外貌形象都有改動(dòng),具有很強(qiáng)的感染力和張力。 中青校媒調(diào)查顯示,67.78%的受訪大學(xué)生認(rèn)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的整體質(zhì)量有顯著提升,精品數(shù)量明顯增加,26.45%的受訪者認(rèn)為頭部作品進(jìn)步明顯。其中,84.75%的受訪者認(rèn)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)步明顯,比如特效、建模、流暢度等方面;63.41%的受訪者認(rèn)為美術(shù)風(fēng)格更具獨(dú)特性,63.21%的受訪者認(rèn)為劇本深度與敘事邏輯有所提升。此外,傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)能力(59.87%)、角色塑造立體度(57.98%)、音樂/配音等視聽體驗(yàn)(48.98%)等方面也讓受訪者感受到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫質(zhì)量提升。 孫瀟鈞認(rèn)為近年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在技術(shù)和劇情等維度都實(shí)現(xiàn)了明顯躍升:“首先是制作細(xì)節(jié)愈發(fā)精雕細(xì)琢,比如《姜子牙》《楊戩》等封神榜系列作品,毛發(fā)渲染、粒子特效已達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)。更重要的是故事架構(gòu)的突破――從簡(jiǎn)單的情節(jié)鋪陳轉(zhuǎn)向?qū)κ澜缬^、價(jià)值觀的深度挖掘!彼苑馍癜裣盗械腎P改編為例,這些作品雖然脫胎于傳統(tǒng)文化典籍,但通過創(chuàng)新性改編,讓年輕觀眾重新感知經(jīng)典的內(nèi)核,“就像用現(xiàn)代鏡頭語言激活了沉睡的文化基因”。 “比如《長(zhǎng)安三萬里》用AI復(fù)原唐代建筑肌理,讓‘九天閶闔開宮殿’的詩(shī)詞意境有了可視化載體;《哪吒2》通過現(xiàn)代家庭倫理重構(gòu)經(jīng)典神話,也證明技術(shù)最終要服務(wù)于文化表達(dá)!标悘┯钫f。 同時(shí),陳彥宇也特別指出,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在“出海”的過程中易出現(xiàn)理解偏差:“比如《白蛇2》的修羅場(chǎng)輪回設(shè)定,曾被部分國(guó)外網(wǎng)友誤讀為‘東方喪尸圍城’,說明國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在跨文化傳播上還是存在一定的困境和難題!彼ㄗh未來國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫可以考慮利用AI輔助創(chuàng)造,“從建筑紋樣復(fù)原到服飾材質(zhì)模擬,也許科技能為文化考據(jù)提供全新可能”。 文化自信引領(lǐng)國(guó)漫IP“席卷全球” “以中國(guó)視角闡釋中華文化,向世界傳達(dá)中國(guó)態(tài)度”,這是周渝航認(rèn)為國(guó)漫應(yīng)當(dāng)具備的要素。 回憶起《長(zhǎng)安三萬里》《深海》等影片上映的時(shí)候,黃紫怡感覺語文書上的詩(shī)歌都活過來了,“基于歷史的改編很好很真實(shí),拉近了和觀眾的距離”!堕L(zhǎng)安三萬里》對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)讓她易于接受,而《深!返钠婊弥v述也讓她獲得了誤入仙境般的體驗(yàn)。 “我覺得中國(guó)動(dòng)畫是能闖出一片天地的!痹邳S紫怡看來,日本動(dòng)漫有很多青春浪漫題材,美國(guó)動(dòng)漫包含個(gè)人英雄主義,但中國(guó)可發(fā)掘的題材多得多!安还苁菤v史還是現(xiàn)代,神話還是現(xiàn)實(shí),中國(guó)的文化元素太多了,而且很容易引起華人的共鳴,既有能創(chuàng)作的內(nèi)容,又有市場(chǎng)和受眾! 在陳洲翔眼中,近年來,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫實(shí)現(xiàn)了從小眾娛樂到大眾文化的華麗轉(zhuǎn)身,從小屏幕邁向大熒幕,吸引了越來越多觀眾的目光,匯聚了豐富的資源。這一發(fā)展趨勢(shì)讓他堅(jiān)信,在當(dāng)下的時(shí)代背景下,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫正迎來一個(gè)蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)期。前不久,陳洲翔一次外出還偶遇了《哪吒》系列中敖丙的Coser(進(jìn)行角色扮演的人――記者注),并且看到很多爭(zhēng)著要合照的粉絲。 對(duì)于國(guó)漫“出海”的前景,孫瀟鈞表示:“像哪吒、孫悟空這些承載厚重文化底蘊(yùn)的IP形象,在跨文化傳播時(shí)確實(shí)存在理解壁壘。但《黑神話:悟空》通過視覺、劇情消解語言障礙的嘗試值得借鑒,或許適當(dāng)加入文化注解,才能更好地架起國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫‘出!臉蛄!痹谒磥,相比國(guó)外動(dòng)畫的創(chuàng)作理念,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫更側(cè)重“天下大同”的集體敘事。 “當(dāng)技術(shù)壁壘逐漸打破,劇情深度就成為決勝關(guān)鍵;用心打磨故事,觀眾自會(huì)看見誠(chéng)意。”時(shí)至今日,孫瀟鈞仍記得《白蛇:緣起》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫給他的深刻感觸:“它在傳統(tǒng)故事的框架中構(gòu)建了一個(gè)全新世界觀,既保留了文化根脈,又注入了現(xiàn)代的思考!痹谒磥,《白蛇:緣起》“叫座又叫好”的秘訣,正在于用扎實(shí)的劇本完成了對(duì)經(jīng)典IP的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。“這部動(dòng)畫證明,當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新與人文關(guān)懷并重時(shí),國(guó)漫完全有能力打造出兼具東方美學(xué)與普世價(jià)值的精品!睂O瀟鈞說。 對(duì)于國(guó)漫“出海”,陳彥宇認(rèn)為既要堅(jiān)持東方美學(xué)符號(hào)體系,更要構(gòu)建能引發(fā)共情的敘事語法。他提到,只有當(dāng)技術(shù)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力形成合力時(shí),才能誕生像《哪吒2》這樣既彰顯文化主體性,又具有全球?qū)υ捘芰Φ淖髌贰!斑@部影片成功地將‘修身齊家’的傳統(tǒng)智慧注入了神話敘事,在炫目特效之外,也輸出了我們堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核!痹谒磥,當(dāng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫學(xué)會(huì)用世界語言講述中國(guó)故事,那些關(guān)于成長(zhǎng)、親情與傳承的主題,自會(huì)跨越山海,引發(fā)共鳴。 中青報(bào)?中青網(wǎng)記者 劉俞希 見習(xí)記者 羅希 實(shí)習(xí)生 趙涵 曾伊可 來源:中國(guó)青年報(bào)}

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